{"id":28940,"date":"2026-03-21T09:35:00","date_gmt":"2026-03-21T12:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sergiolapegue.com\/site\/?p=28940"},"modified":"2026-03-11T17:37:56","modified_gmt":"2026-03-11T20:37:56","slug":"therian-en-las-aulas-que-dicen-los-especialistas-sobre-identidad-y-adolescencia-en-tiempos-digitales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sergiolapegue.com\/site\/2026\/03\/21\/therian-en-las-aulas-que-dicen-los-especialistas-sobre-identidad-y-adolescencia-en-tiempos-digitales\/","title":{"rendered":"Therian en las aulas: qu\u00e9 dicen los especialistas sobre identidad y adolescencia en tiempos digitales"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En los \u00faltimos meses comenz\u00f3 a circular con fuerza en redes sociales el t\u00e9rmino&nbsp;<em>therian<\/em>, utilizado por j\u00f3venes que experimentan una identificaci\u00f3n con un animal no humano en un plano simb\u00f3lico, psicol\u00f3gico o vivencial. Videos, comunidades digitales y foros amplifican un fen\u00f3meno que genera preguntas en familias y escuelas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfSe trata de una moda? \u00bfDe un trastorno? \u00bfDe una etapa evolutiva esperable? Desde la psicopedagog\u00eda, el an\u00e1lisis se aleja de las etiquetas r\u00e1pidas y propone otra pregunta:&nbsp;<strong>\u00bfqu\u00e9 funci\u00f3n cumple esta identificaci\u00f3n en el desarrollo subjetivo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;La rareza no es sin\u00f3nimo de patolog\u00eda. Lo que debemos observar es si hay sufrimiento, aislamiento o p\u00e9rdida del juicio de realidad&#8221;, explica&nbsp;<strong>Giselle Granieri, Licenciada en Psicopedagog\u00eda y Directora de la carrera de Psicopedagog\u00eda de UFLO Universidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><a><\/a><strong>Cuando &#8220;ser un animal&#8221; forma parte del desarrollo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la infancia, identificarse con animales no es algo nuevo ni alarmante. Para la especialista, durante el per\u00edodo preoperatorio descrito por Jean Piaget, entre los 2 y 7 a\u00f1os, el pensamiento es esencialmente simb\u00f3lico. El juego de &#8220;ser un tigre&#8221; o &#8220;ser un gato&#8221; permite elaborar emociones, ensayar roles y construir identidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;El ni\u00f1o no est\u00e1 negando su humanidad. Est\u00e1 usando la met\u00e1fora para organizar su experiencia emocional. Eso es un indicador de que la funci\u00f3n simb\u00f3lica est\u00e1 activa&#8221;, se\u00f1ala Granieri.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El juego simb\u00f3lico permite elaborar miedos, ampliar el lenguaje y fortalecer la construcci\u00f3n del yo. En este sentido, la identificaci\u00f3n animal en la infancia forma parte del desarrollo esperable.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><a><\/a><strong>Adolescencia: identidad y pertenencia en red<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El fen\u00f3meno adquiere otra densidad en la&nbsp;<strong>adolescencia<\/strong>. Seg\u00fan Erik Erikson, esta etapa est\u00e1 atravesada por la b\u00fasqueda de<strong>&nbsp;identidad y la necesidad de pertenencia<\/strong>. Hoy, las redes sociales amplifican ese proceso: las identidades se nombran, se comparten y encuentran validaci\u00f3n inmediata.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;La pregunta no es si la identificaci\u00f3n es extra\u00f1a<strong>, sino si se sostiene el juicio de realidad y si la vivencia genera sufrimiento o aislamient<\/strong>o&#8221;, afirma la directora.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este punto, la diferencia entre met\u00e1fora y literalidad resulta clave.<strong>&nbsp;No es lo mismo decir &#8220;me siento como un lobo porque soy solitario&#8221; que afirmar &#8220;no soy humano, soy un lobo&#8221;<\/strong>&nbsp;explic\u00f3 Granieri. La primera expresi\u00f3n mantiene el anclaje simb\u00f3lico; la segunda puede requerir mayor an\u00e1lisis cl\u00ednico si implica rigidez o desconexi\u00f3n de la realidad compartida.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/sergiolapegue.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/therian02-1024x576.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-28941\" srcset=\"https:\/\/sergiolapegue.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/therian02-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/sergiolapegue.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/therian02-300x169.jpg 300w, https:\/\/sergiolapegue.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/therian02-768x432.jpg 768w, https:\/\/sergiolapegue.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/therian02-747x420.jpg 747w, https:\/\/sergiolapegue.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/therian02-696x392.jpg 696w, https:\/\/sergiolapegue.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/therian02-1068x601.jpg 1068w, https:\/\/sergiolapegue.com\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/therian02.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><a><\/a><strong>Escuela, l\u00edmites simb\u00f3licos y acompa\u00f1amiento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Lejos de promover estigmatizaci\u00f3n,<\/strong>&nbsp;los especialistas advierten que el abordaje debe ser cuidadoso. El fen\u00f3meno therian no constituye en s\u00ed mismo un trastorno seg\u00fan los manuales diagn\u00f3sticos internacionales. Sin embargo, la presencia de angustia intensa, aislamiento social marcado o impacto en el rendimiento acad\u00e9mico puede indicar la necesidad de acompa\u00f1amiento profesional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&#8220;La tarea no es clasificar. Es sostener procesos. Escuchar sin ridiculizar, nombrar sin patologizar apresuradamente y mantener l\u00edmites simb\u00f3licos claros&#8221;<\/strong>, sostiene Granieri.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde la mirada psicopedag\u00f3gica, la escuela ocupa un rol central en fortalecer el lenguaje, la capacidad narrativa y el pensamiento cr\u00edtico.<strong>&nbsp;La inclusi\u00f3n no implica validar acr\u00edticamente toda autodefinici\u00f3n<\/strong>, sino generar condiciones para que cada estudiante pueda elaborar su identidad en di\u00e1logo con otros y con la cultura.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><a><\/a><strong>Identidad y Educaci\u00f3n Sexual Integral<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El fen\u00f3meno tambi\u00e9n puede abordarse dentro del marco de la&nbsp;<strong>Educaci\u00f3n Sexual Integral (ESI)<\/strong>, que promueve la construcci\u00f3n de identidad, el respeto por la diversidad y el pensamiento cr\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Trabajar estos temas en el aula permite reflexionar sobre c\u00f3mo influyen los grupos en la autopercepci\u00f3n, cu\u00e1l es la diferencia entre sentir, imaginar y afirmar, y qu\u00e9 impacto tienen las redes sociales en la construcci\u00f3n subjetiva.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tiempos donde las identidades circulan a gran velocidad y encuentran eco inmediato en comunidades digitales, la psicopedagog\u00eda aporta herramientas para comprender estos procesos sin alarmismo ni simplificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&#8220;M\u00e1s all\u00e1 de las etiquetas, lo que est\u00e1 en juego no es &#8216;ser o no ser un animal&#8217;, sino la manera en que cada sujeto construye su identidad en relaci\u00f3n con otros.<\/strong>&nbsp;Y ese proceso, siempre, es educativo&#8221;, concluye la especialista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En los \u00faltimos meses comenz\u00f3 a circular con fuerza en redes sociales el t\u00e9rmino&nbsp;therian, utilizado por j\u00f3venes que experimentan una identificaci\u00f3n con un animal no humano en un plano simb\u00f3lico, psicol\u00f3gico o vivencial. 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